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美品 1450 須賀玄道 「相 喫茶去」 掛軸 臨済宗 大徳寺 建仁寺 禅語。Yahoo!オークション -「臨済宗 掛け軸」(掛軸) (書)の落札相場。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。作者名: 須賀玄道作品名: 「円相 喫茶去」【サイズ】縦… 117cm横… 60cm【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。楽天市場】茶道 掛け軸 喫茶去の通販。美品です。書道具中国古墨　黄山風景松煙墨セット　10本　23g/本　未使用　徽州墨廠　屯鎮。【作者説明】須賀玄道大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。Ｍ７４３　掛軸　大徳寺　丹羽萬寧　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『開』　掛軸　B740。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。端州石硯　石眼 雲龍彫刻 コレクション　共箱。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。篆刻遊印・引首印「飛翔」ひしょう。【禅語】円相「円」は丸くて角がなく、終わりもはじまりもない形。お饅頭 掛軸 茶掛 藤田寛道老師【無事】自筆 一行書 紫野。 「円相」とは、図形の丸を一筆で描いたもので、単純明快な形でありながら、禅宗では最高の悟りをあらわす究極の形とされているそうです。美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作「東籬佳秋色」共箱 禅語 秋掛け。 喫茶去「お茶を飲みに行け、お茶を飲んで目を覚まして来い」の意味で、相手の怠惰を叱責する言葉でした。中国画 梁恺 画［牧牛図］紙本 肉筆 ！。 後には「お茶を召し上がれ」の意味に解釈され、お茶を飲むという日常の中に深い覚りのはたらきを見るという意味にとらえられるようになりました。素山 白扇倒懸東海天 書法 手巻き画絵巻 画軸 紙本 立軸 肉筆 WWKK029。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#円相 #喫茶去